关于&34;己所不欲，勿施于人&34;的这个主题，这个想法，其实在我的心里停留了很久。去年的某一天听书的时候，忽然意识到这是现实中很常见的观念，但是当我仔细思考，却发现它还有进一步挖掘的空间。由于当时只是有这个意识，没有付诸行动，现在写来，没有了当时的情绪，虽然观点有了，一直也没想好怎么展开，几经写写停停，现在终于完成一个初稿，拿来与君共享。
&34;己所不欲，勿施于人&34;之由来
&34;己所不欲，勿施于人&34;，这句话大家应该都知道，耳熟能详了，并且在生活中也经常被引用，奉为经典。
&34;己所不欲，勿施于人&34;，出自《论语》，简单来说就是：自己不喜欢或者不想去做的事情，就不要施加到别人身上。或者也可以理解为自己做不到，便不能要求别人去做到。
论语中的原文是，子贡问曰：&34;有一言而可以终身行之者乎?&34;子曰：&34;其恕乎!己所不欲，勿施于人。&34;意思是孔子的学生子贡问孔子，有哪一个字是可以终身去奉行的呢?孔子回答，那大概就是&34;恕&34;吧!自己不想的事情，不要施加到他人身上。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言，是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时，切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲，施于人。
我们做到了吗
&34;己所不欲，勿施于人&34;，这句话的理念和行为准则，我想大家都很认同。但是，在生活中，我们真的理解这句话的真谛吗？我们做到了吗？
我们经常看到这种现象，老奶奶端着饭碗，追在孩子后面，孩子玩一会，老奶奶喂一口，就这样一口一口地喂孩子吃饭，孩子说：&34;我饱了，不要了。&34;可是奶奶说：&34;这碗饭要吃完，多吃点，才能长得高，长得壮&34;。不是孩子觉得饱了，而是要奶奶觉得孩子饱了，才是真的饱了。奶奶还觉得这是她对孙子的爱。
换位思考一下，奶奶生活不能自理，需要喂饭，孙子说：&34;每天每顿必须吃完一碗饭才可以，才有力气恢复健康。&34;这也是孙子对奶奶的爱。当奶奶不想吃的时候，还不能拒绝，那奶奶是什么感受？
网上有一个段子曾经非常火，孩子说&34;我爱学习，学习让我妈高兴，我妈高兴，我们全家都高兴&34;。乍一听，孩子好懂事，知道妈妈的心思，让妈妈少操点心。可是仔细想想，又觉得很心酸，因为孩子爱学习，不是因为自己爱学习，只是因为妈妈喜欢孩子爱学习而已。这难道就是我们真正想要的吗？
在亲子关系中，这些现象比比皆是，有一种冷叫&34;妈妈觉得你冷&34;，有一种爱叫&34;打你是为了你好&34;。其实只要我们反过来想一想，我们就知道，虽然这是一份好意，一份爱，但是这不是我们想要的。你觉得好的，但这并不是我想要的。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人为财死，鸟为食亡，都表达了普天之下芸芸众生，为了各自的利益而奔波，这样是天经地义的事。地沟油事件曾经闹得沸沸扬扬，假冒伪劣产品也是屡禁不止。生产这些东西的人，他们自己都会吃吗？肯定不会。虽然这些商人的本质也就是逐利，但是经营应该以诚信为本，不能损害消费者的利益。他们这样做的结果就是，害人害己。
所以，种种现象，小到家庭，大到市场，&34;己所不欲，勿施于人&34;，我们还没有做到。值得高兴的是，现在的父母已经开始意识到亲子关系的重要性，并开始学习如何育儿先育己。现在的诚信体系的建立，也让商家意识到诚信经营的重要性。
&34;己所不欲&34;，亦可&34;施于人&34;
反过来，我们仔细想想，&34;己所不欲，勿施于人&34;所表达的含义，真的是无懈可击么？我不这样认为。我认为这想法，还是过于以自我为中心了，过于以偏概全了。在没有语境的条件下，我们可以说&34;己所不欲，亦可施于人&34;。
&34;己所不欲&34;，亦可&34;施于人&34;，可以理解为，自己不喜欢的事或物，如果他人喜欢，是可以&34;施于人&34;的。其实这里的重点已经不在于我怎么觉得，而在于他人怎么觉得。
每年，家里都会清理一些过时的衣物，还有八九成新的，就捐到小区里的&34;捐赠箱&34;，统一由那些公益机构帮助做公益，捐给需要的人，既可以减少家里的闲置物品，又可以让他人得到温暖，环保又公益，实在是两全其美之计。
如今，随着消费理念的变更，二手平台的兴起，也给许多朋友处理闲置物品多了一个好去处。把一些老旧的物件或者电子产品放到&34;闲鱼&34;、&34;转转&34;等二手平台进行交易，既可以满足大家升级的消费需要，回收部分收益，又可以促进可利用资源的循环使用，减少资源的浪费。物尽其用，这是值得提倡的绿色环保行为。
不是有句话这样说的吗，&34;彼之砒霜，吾之蜜糖&34;，你觉得不好的事物，有可能在我这里就如蜜糖一样喜欢呢。表现出来的是对同一事物的不同看法，有人讨厌却有人喜欢，而且性质截然相反。这种对比所表达的喜欢，比&34;萝卜青菜各有所爱&34;的程度更深，更显得痴迷，哪怕是砒霜，也像蜜糖一样甜蜜地喜欢。
每个人有每个人的品味和标准。有人喜欢物质享受，有人喜欢精神享受。有人觉得这东西太土，有人觉得这东西越土越好。在他这里是旧物，在别人眼里就是收藏品。我觉得好的东西，在别人眼里可能就是一文不值。所以，东西没有好坏之分，只是看有没有人需要它。需要它的人，得到它，会心生欢喜。不需要的人，即使得到了，也会弃若敝履，视为无用之物。
所谓，子非鱼，安知鱼之乐。我们不能一味用自己的眼光，去衡量别人的喜好，去帮别人做决定。而&34;己所不欲，勿施于人&34;，则是从自己的角度来说，并没有考虑对方是否需要，也许&34;己所不欲&34;的，有可能是&34;他人所欲&34;的呢。既然是&34;己所不欲&34;，又是&34;他人所欲&34;，何不&34;施与人&34;呢，成人之美，岂不快哉。
&34;己所欲&34;，是&34;施于人&34;，亦或&34;勿施于人&34;
前面说了&34;己所不欲&34;该如何施于人的问题，现在我们再反面思考一下，&34;己所欲&34;应该如何做，是&34;施于人&34;还是&34;勿施于人&34;呢？
&34;己所欲&34;，可以理解为我所喜欢的事与物，那么首先要考虑的，应该是我愿不愿意&34;施&34;的问题。一般情况下，是我的东西，又是我喜欢的，就没必要&34;施于人&34;。但是，我们中国人的习俗，就是热情，喜欢分享。
分享快乐，他人就获得了双倍的快乐；分享信息，就获得了真理，越辩越明。独学而无友，孤陋而寡闻，独乐乐不如众乐乐。分享交流，通过思想的碰撞，对一个问题的看法才会多个角度，思考更有深度。
但是有些东西，却是不能分享的。比如说，爱情，婚姻，家庭。经常听到这句话，车与老婆一概不能外借，连借都不能，别说是&34;施&34;了。这个就说到人与人之间的界限问题。就好像动物都会有占地领域的标记，就是为了告诫其他动物，这是我的地盘，不能靠近，否则，后果自负。每个人都有底线，这些底线受到侵犯，那就会引发冲突。这些即使你想要，也是不能给的。
总的说来，无论是否&34;己所欲&34;，无论是否&34;施于人&34;，给别人东西，只有一个标准，即要以别人的意愿为标准。要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来施加给别人。
生活中有大量让人习焉不察的事，其间的道理，更是未必有人去想。有时，提出问题比解答更重要，因为可以打开思想闸门，有些问题不一定会一下子获得答案，或者永远不会有终极答案，但会促进人深思，深思中会有这样或那样的认识，这也是成果。
而我对&34;己所不欲，勿施于人&34;的思考，也只是一个自我的浅显认知，至于正确是否，还是胡说八道，自己也无法做出评判。等待时间的沉淀，自我的积累，回过头来，再看，也许又是一番不同的心境。可能会对自己此时的幼稚想法，一笑置之，也可能会有更深刻的认识。谁知道呢？
